Terceira Revolução Industrial, ufa!!!

Então, chegamos à Terceira Revolução Industrial. Alguns dizem que não existe um ponto exato para seu início — afinal, cada passo parece consequência do anterior —, mas talvez seja mais fácil compreender se olharmos para ela como um marco dos anos 1980, quando o mundo parecia finalmente emergir das crises, das guerras e da divisão bipolar.

Essa nova era, também chamada Revolução Técno-Científica, trouxe consigo gigantes complexos industriais, empresas multinacionais e uma explosão tecnológica que transformou a produção, a comunicação e até mesmo a percepção do tempo e do espaço. A robótica, a genética, a informática e a globalização redefiniram tudo. Antes, a fome podia ser desculpada pela escassez; agora, ela é apenas resultado da má distribuição. Antes, a comunidade parecia unida, entrelaçada por laços físicos, culturais e econômicos. Agora, o mundo se fragmenta: de um lado, trabalhadores com altos salários e status; de outro, os esquecidos do sistema, invisíveis e marginalizados.

É impossível não perceber, olhando por essa lente, o impacto na própria essência das comunidades. O que antes era uma rede de proximidade e pertencimento transformou-se em múltiplos fragmentos, cada grupo isolado, cada indivíduo mais distante do outro. Como na Cabala, podemos ver aqui uma metáfora da ruptura da unicidade: o mundo, que poderia ser um tecido harmonioso, se estilhaça. A Terceira Revolução Industrial acentuou essa fragmentação, mas também nos oferece as ferramentas para recompor o todo, se quisermos enxergar além da superfície.

A economia global cria blocos, acordos, barreiras e protecionismos: Nafta, Mercosul, União Europeia. Cada país busca resguardar sua existência, sua relevância, sua voz no concerto global. Mas, paradoxalmente, essa união aparente muitas vezes reforça a separação, porque a competição, a desigualdade e a desconfiança crescem lado a lado com a integração. A Rodada Doha, o G-20, o Grupo de Cairns — todos tentam organizar o caos, mas o caos, de certa forma, é a própria natureza da evolução.

O lado espiritual dessa transformação nos convida a refletir: assim como na Cabala a unicidade precisa ser reparada, o mundo contemporâneo clama por reconexão. Não basta tecnologia, conglomerados e comércio; precisamos de reconstrução do vínculo entre as pessoas, entre as comunidades. A fragmentação econômica e social, a desconfiança e a alienação são sintomas de um desequilíbrio que a Revolução Industrial exacerbou, mas que ainda pode ser curado se lembrarmos que a verdadeira força está na interdependência, na conexão que transcende o físico.

O mundo mudou, e nós com ele. É assustador, é confuso, é caótico. Mas também é um convite: reconstruir o tecido comunitário, restaurar a confiança, perceber que a tecnologia, a globalização e a riqueza não têm sentido se não servirem para aproximar, para unir. Talvez seja esse o desafio maior da nossa era: transformar fragmentos em um todo, e fazer da revolução não apenas técnica, mas humana.